姚嘉棟
人文學院第18屆畢業典禮代表致詞
人文學院各位教授、各位嘉賓、各位長輩和各位同學，早上好。
我非常喜悅、更是十分榮幸能代表人文學院的文學碩士畢業生在畢業禮致詞。我向所有畢業的同學們致以衷心的祝賀。對大部份的同學來說，我們來自不同的年齡層、有着各種不同的人生經歷和本科訓練，大家也都經歷了種種挑戰才完成目標的。今天，對我們來說的確是特別的日子，因為這是我們向在學問旅程上支持大家的老師、父母長輩、家人和朋友表達誠摯謝意的日子。
首先，我們必須向老師們致以誠摯的感謝。首先我要藉着這個機會向中國文化學系的創系老師包括朱鴻林教授、翟志成教授、何冠環教授和譚景輝教授表達謝意。他們不僅在學術上常常給我們提點和指引，更是盡力為同學們締造最舒適的學習環境。同時，我們也要向學院裏所有職員的關懷和協助致以謝意。在個人層面，我也藉此深深感謝內子陳翠珊小姐一直以來的愛護和支持。
今天的典禮代表着我們各位人生歷程裏一個章節的完結，但也標誌着另一人生階段的開展。作為中國文化學系文學碩士的畢業生，我覺得有些問題是很值得思考的：中國文化與我們究竟有何關係呢？有哪些中國傳統智慧和價值理念還可以在現今的生活上應用呢？這些智慧和價值理念是不是僅可用作學術玄談而全無應用價值呢？為了解答這些問題，我嘗試以 “CHINA”這一個英文字的五個字母（“C-H-I-N-A”）來表達我的想法、闡釋幾個觀點：
第一個字母“C”代表了“Commitment”承擔的精神
什麼是「承擔」精神？我們又如何體現「承擔」精神呢？如果我們現在把這個問題來問一問孔子，我想他的答案將是「人能弘道，非道弘人」。他必然會要求和鼓勵我們義無反顧地對家人的幸福、社會的利益以至整個人類的福祉挑起擔子、承擔責任。顯然，從儒家的觀點看，對人生具有意義的絶非空言而是行動、不是理論而是實踐。理工大學的校訓「開物成務，勵學利民」八個字便正好體現了儒家的「承擔」精神。為了實現我們的人生目標和體現「承擔」精神，讓我們大家一同盡心盡力地以各種務實行動追求卓越以止於至善。
第二個字母“H”代表了“Harmony”和諧的思想
「和諧」是儒家、道家和佛家思想的共同價值觀念。在歐洲和中東地區，各文化和各宗教之間的交往較少出現良性、和平的互動，各派宗教之間常常以攻擊、侵略的方式來互相鬥爭，因此，在歷史上出現了許多宗教戰爭。幸運的是，我們的文化中有着獨特的包容傳統。我們的傳統普遍有一個共識：沒有任何派別或個人可以獨佔真理。我們尊重每一個思想學派的價值和尊嚴。這就是為什麽在唐朝和宋朝，我們的文化可以吸收、融納印度佛教進入中國文化的精神領域的原因。其後，我們還發展了佛教禪宗、新道教全真派和新理學。今天，如果我們心中都能懷着和諧的觀念，大家便會懂得欣賞和接納每個個體、團體和族群之間的差別，欣賞和接納每個個體、團體和族群存在多元信仰和想法。我們也應當有謙虛的胸懷明白一己之見不必然永遠正確，懂得尊重和學習其他人的觀點和意見。我相信中國文化的「和諧」觀念是可向全球推動和介紹的，這個觀念應有助於增進世界不同文化之間的和平共存。
第三個字母“I”代表了“Integrity”誠信的原則
孔子說：「人而無信，不知其可也」，他的意思是說，只有具備誠信的君子才可實行仁政。因此，當今從政人士和管理層都應當閱讀儒家的《論語》，該書的第二章〈為政篇〉正好討論了領導者的誠信和管治的關係。在這一章，孔子說「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」，他的意思是說，要在一個國家或地區實行仁政，領導人必須自己身體力行、以身作則。只有這樣，領袖才能夠取得人民的信任和支持。另外，從個人層面和家庭層面看，誠信也是很重要的，因為孩子們都會模仿家長和長輩的行為，我們有沒有誠信是會直接影響着我們下一代成長，因此，我們更應常常自省誠信的重要並篤行實踐。
第四個字母“N”代表了“Nature”自然的價值
尊重自然是道家思想最重視的價值觀。老子說「人法地，地法天，天法道，道法自然」。道家反對破壞自然環境。但是，現存的現代化模式，不論名之為「華盛頓模式」或「中國模式」，事實上都是同一種發展模式，都是為了追逐利潤而犧牲大自然。因此，我們看到周邊的環境都出現了各種各樣的生態和環境問題，其中，作為世界工廠的中國受到的損害也是最嚴重的。為了下一代的利益，我們應更重視道家思想中「天人合一」和「天人和諧」的理念，現在，正好是我們把這些理念轉化為行動的時候，我們應一起馬上行動，携手開創綠色的未來。
第五個字母“A”代表了“Awareness”覺醒的智慧
「覺醒」這個觀念是借用自佛家思想。我們生活的社會和世界正在快速轉變。新的挑戰不斷湧現。未來的世界也充滿着不確定性。毫無疑問，我們在人生歷程中必然會面對各種困難。佛家思想中「覺醒」的智慧是要提醒我們：應明白和了解這些困難的情況和艱苦的時間和萬物一樣都是變化無常的。我們應當覺察和明白：人生必然有起跌、順逆、窮通的不同境遇。但是，這些境遇卻也不是永恒不變的，所謂「否極泰來」，終會有轉變的一天。沒有任何人是永遠都生活在困苦之中的。因此，我們不必執著這些困難的境況，也毋須終日坐困愁城，應當具有自信終可渡過難關的。
解困的關鍵在於，我們的心靈是如何面對和看待這些困難和問題。對此，我認為很值得和大家分享無門慧開禪師的一首詩，他的詩句便是：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。這首詩提醒我們，春天有百花競豔、中秋有明月高照，夏天雖熱但涼風吹來很暢快，哪怕冬天冰冷卻也可賞雪詠雪，不論是四季的轉變或是人生順逆的不同境遇，只要能不受名韁利鎖的束縛、放下心中的煩惱，我們面對的每一個當下都必有美景可供欣賞，每天每日也都是好日子。
各位，我們今天在這裡正是為了慶賀和感謝，因此，讓我們大家一起好好地活在當下並享受當下。根據襌宗的智慧，我們今天用心生活的這一刻便已是人生中其中一段最美妙的時光了。我們也乘着這個機緣向我們的老師、家人和朋友送上熱烈的掌聲。
感謝各位，並祝各位身體健康、萬事如意。
人文學院各位教授、各位嘉賓、各位長輩和各位同學，早上好。
我非常喜悅、更是十分榮幸能代表人文學院的文學碩士畢業生在畢業禮致詞。我向所有畢業的同學們致以衷心的祝賀。對大部份的同學來說，我們來自不同的年齡層、有着各種不同的人生經歷和本科訓練，大家也都經歷了種種挑戰才完成目標的。今天，對我們來說的確是特別的日子，因為這是我們向在學問旅程上支持大家的老師、父母長輩、家人和朋友表達誠摯謝意的日子。
首先，我們必須向老師們致以誠摯的感謝。首先我要藉着這個機會向中國文化學系的創系老師包括朱鴻林教授、翟志成教授、何冠環教授和譚景輝教授表達謝意。他們不僅在學術上常常給我們提點和指引，更是盡力為同學們締造最舒適的學習環境。同時，我們也要向學院裏所有職員的關懷和協助致以謝意。在個人層面，我也藉此深深感謝內子陳翠珊小姐一直以來的愛護和支持。
今天的典禮代表着我們各位人生歷程裏一個章節的完結，但也標誌着另一人生階段的開展。作為中國文化學系文學碩士的畢業生，我覺得有些問題是很值得思考的：中國文化與我們究竟有何關係呢？有哪些中國傳統智慧和價值理念還可以在現今的生活上應用呢？這些智慧和價值理念是不是僅可用作學術玄談而全無應用價值呢？為了解答這些問題，我嘗試以 “CHINA”這一個英文字的五個字母（“C-H-I-N-A”）來表達我的想法、闡釋幾個觀點：
第一個字母“C”代表了“Commitment”承擔的精神
什麼是「承擔」精神？我們又如何體現「承擔」精神呢？如果我們現在把這個問題來問一問孔子，我想他的答案將是「人能弘道，非道弘人」。他必然會要求和鼓勵我們義無反顧地對家人的幸福、社會的利益以至整個人類的福祉挑起擔子、承擔責任。顯然，從儒家的觀點看，對人生具有意義的絶非空言而是行動、不是理論而是實踐。理工大學的校訓「開物成務，勵學利民」八個字便正好體現了儒家的「承擔」精神。為了實現我們的人生目標和體現「承擔」精神，讓我們大家一同盡心盡力地以各種務實行動追求卓越以止於至善。
第二個字母“H”代表了“Harmony”和諧的思想
「和諧」是儒家、道家和佛家思想的共同價值觀念。在歐洲和中東地區，各文化和各宗教之間的交往較少出現良性、和平的互動，各派宗教之間常常以攻擊、侵略的方式來互相鬥爭，因此，在歷史上出現了許多宗教戰爭。幸運的是，我們的文化中有着獨特的包容傳統。我們的傳統普遍有一個共識：沒有任何派別或個人可以獨佔真理。我們尊重每一個思想學派的價值和尊嚴。這就是為什麽在唐朝和宋朝，我們的文化可以吸收、融納印度佛教進入中國文化的精神領域的原因。其後，我們還發展了佛教禪宗、新道教全真派和新理學。今天，如果我們心中都能懷着和諧的觀念，大家便會懂得欣賞和接納每個個體、團體和族群之間的差別，欣賞和接納每個個體、團體和族群存在多元信仰和想法。我們也應當有謙虛的胸懷明白一己之見不必然永遠正確，懂得尊重和學習其他人的觀點和意見。我相信中國文化的「和諧」觀念是可向全球推動和介紹的，這個觀念應有助於增進世界不同文化之間的和平共存。
第三個字母“I”代表了“Integrity”誠信的原則
孔子說：「人而無信，不知其可也」，他的意思是說，只有具備誠信的君子才可實行仁政。因此，當今從政人士和管理層都應當閱讀儒家的《論語》，該書的第二章〈為政篇〉正好討論了領導者的誠信和管治的關係。在這一章，孔子說「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」，他的意思是說，要在一個國家或地區實行仁政，領導人必須自己身體力行、以身作則。只有這樣，領袖才能夠取得人民的信任和支持。另外，從個人層面和家庭層面看，誠信也是很重要的，因為孩子們都會模仿家長和長輩的行為，我們有沒有誠信是會直接影響着我們下一代成長，因此，我們更應常常自省誠信的重要並篤行實踐。
第四個字母“N”代表了“Nature”自然的價值
尊重自然是道家思想最重視的價值觀。老子說「人法地，地法天，天法道，道法自然」。道家反對破壞自然環境。但是，現存的現代化模式，不論名之為「華盛頓模式」或「中國模式」，事實上都是同一種發展模式，都是為了追逐利潤而犧牲大自然。因此，我們看到周邊的環境都出現了各種各樣的生態和環境問題，其中，作為世界工廠的中國受到的損害也是最嚴重的。為了下一代的利益，我們應更重視道家思想中「天人合一」和「天人和諧」的理念，現在，正好是我們把這些理念轉化為行動的時候，我們應一起馬上行動，携手開創綠色的未來。
第五個字母“A”代表了“Awareness”覺醒的智慧
「覺醒」這個觀念是借用自佛家思想。我們生活的社會和世界正在快速轉變。新的挑戰不斷湧現。未來的世界也充滿着不確定性。毫無疑問，我們在人生歷程中必然會面對各種困難。佛家思想中「覺醒」的智慧是要提醒我們：應明白和了解這些困難的情況和艱苦的時間和萬物一樣都是變化無常的。我們應當覺察和明白：人生必然有起跌、順逆、窮通的不同境遇。但是，這些境遇卻也不是永恒不變的，所謂「否極泰來」，終會有轉變的一天。沒有任何人是永遠都生活在困苦之中的。因此，我們不必執著這些困難的境況，也毋須終日坐困愁城，應當具有自信終可渡過難關的。
解困的關鍵在於，我們的心靈是如何面對和看待這些困難和問題。對此，我認為很值得和大家分享無門慧開禪師的一首詩，他的詩句便是：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。這首詩提醒我們，春天有百花競豔、中秋有明月高照，夏天雖熱但涼風吹來很暢快，哪怕冬天冰冷卻也可賞雪詠雪，不論是四季的轉變或是人生順逆的不同境遇，只要能不受名韁利鎖的束縛、放下心中的煩惱，我們面對的每一個當下都必有美景可供欣賞，每天每日也都是好日子。
各位，我們今天在這裡正是為了慶賀和感謝，因此，讓我們大家一起好好地活在當下並享受當下。根據襌宗的智慧，我們今天用心生活的這一刻便已是人生中其中一段最美妙的時光了。我們也乘着這個機緣向我們的老師、家人和朋友送上熱烈的掌聲。
感謝各位，並祝各位身體健康、萬事如意。
2011/12學年
中國文化文學碩士優等成績畢業獎學金
第二名
姚嘉棟
