常犯錯誤練習
1. 格式不可混用
一篇文章只能使用一種引用格式，引文與書目格式要一致，不同引用格式之間不能混合使用。
題目：請指出引文格式錯處
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君臣關係的確立始於周天子。王國維（2004，卷十：466-467）:「自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也。……蓋諸侯之於天子，猶後世諸侯之於盟主，未有君臣之分也。周初亦然，於《牧誓》、《大誥》，皆稱諸侯曰『友邦君』，是君臣之分亦未全定也……由是天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君……蓋天子諸侯君臣之分始定於此。」１ 1. 王國維：《觀堂集林（上冊）》。北京：中華書局，2004。 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
題目：請指出書目格式錯處
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書目 方立天：〈佛教與中國文化〉，《普門學報》(2001年5月)，頁1-19。 方立天(2006)。《方立天文集．第3卷．中國佛教文化》。北京：中國人民大學出版社。 宋光宇：〈為什麼佛教可以融入中國而基督教不能〉，《生命學報》(2007年第2期)，頁23-55。 許抗生(2008)。《佛教的中國化》。北京：宗教文化出版。 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
2. 訊息不完整/錯誤
引用資料時，首先要查證資料來源的真確性，另外要確保引用時沒有錯誤或遺漏。
題目：試翻查《漢書》「文帝紀元年三月」原文，找出錯處
漢文帝以頒發詔書推行養老制度，根據《漢書．文帝紀》，「有司請令縣道，年八十以上，賜米人月衍一石，肉二十斤，酒五斗。其九十以上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當察胃米者，長吏閱視，垂若尉致。不滿九十，音夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之，刑者及有罪耐以上不用此令。」 |
(摘自學生習作，文字不曾修訂)
3. 避免轉引
因為方便，不少人喜歡轉引別人引用的資料。建議翻查原書，直接引用。
題目：試試翻查網上資料及本地圖書館，看看能否找到引文原書
事實上，從前清開始，抵制纏足的政治干預早已開始，皇太極於崇德三年便曾下旨，「若有效彷他國衣帽及令婦人束髮裹足者，等於心在本朝，身在他國，視為內奸……被告連同他的本管官一起治罪。」（王冬芳，1997，頁25） |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
4. 註號位置錯誤
Chicago格式都需要使用註號，而註號的位置應放在引用句子／註解部份的末尾、標點外面。
題目：試指出兩段文字引用註號的正確位置
雍正表示該案已3「再四詳慎，所降諭旨，俱已明晰，請王大臣官員等不必再奏」。此話一出，明白人都知道，雍正作為皇帝一手遮天…… |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
根據《尚書‧洪範》5 所説，「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
5. 引、註功能不全
引用或註解在論文的表述中，都有實際功能。若無法產生功能，那該引用或註解便是多餘。
題目：你認在「琴道」的註解有需要嗎?
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古琴藝術稱為「琴道」2，從「道」一字便可見「古琴」與中國傳統儒、道、佛三家思想有一定的聯繫。 2 葉明媚：《古琴藝術與中國文化》（香港：中華書局（香港）有限公司，1994年），頁52-57。 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
6. 古書不列出處
現在很多論文引用古籍時，都只列書名、篇名，其餘(出版社、頁碼)皆省卻。建議應詳細列明出處。
題目：試試翻查網上資料及本地圖書館，看看能否補回原書出處
在《水經．渭水注》中有一段關於項羽挖秦始皇陵的描述，「以三十萬人三十日運物不能窮」，展現了秦始皇厚葬規模之大，喪葬物品之多。 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
而《韓非子．心度》亦指出：「夫國之所以強者，政也；主之所以尊者，權也。故明君操權而上重，一政而國治。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。」由此可見，君主必須掌握權術和法律，才能有效地治理國家，令國家變得強大 。 |
(摘自學生習作，文字曾經修訂)
