練習：類型辨識

1. 以下何者屬於個人化書寫，何者屬於學術書寫？

       在鴛鴦蝴派、新感覺派，甚或武俠小說裡，潛存的非主流創作力依稀可辨；而即使是正統五四典律內的作品，作家又何嘗不有意無意洩露對欲望尺度以外的欲望，對正義實踐的辯證，對價值流動的注目，對真理/知識的疑惑？這些時刻才是作家追求、發掘中國文學現代性的重要指標。在20世紀末，從典範邊緣、經典縫隙間，重新認知中國文學現代之路的千頭萬緒，可謂此其時也。而這項傅柯式（Foucault）的探源、考掘的工作，將引領我們至晚清的斷層。撫摸那幾十年間突然湧起，卻又突然被遺忘、埋藏的創新痕跡，我們要感歎以「五四」為主軸的現代性視野，是怎樣錯過了晚清一代更為混沌喧的求新聲音。即使前文對晚清小說四個文類，僅作點到為止的回顧，我們應已了解那不只是一個「過渡」到現代的時期，而是一個被壓抑了的現代時期。「五四」其實是晚清以來對中國現代性追求的收煞——極匆促而窄化的收煞，而非開端。沒有晚清，何來五四？（王德威，1998，頁16）

       最近一次在螢幕上看見黑猩猩而深刻難忘的，是Michael Jackson的「泡泡」（Bubbles）。我對M.J.在舞台上的表演沒有意見，他的Michael Jackson’s This Is It，說明成功絕非倖致，但他和黑猩猩的相處，令人難過。他也許因為不能出外，總有大群的狗仔隊、歌迷追隨，顯然沒有太多的朋友，於是養了好些動物，其中有一隻小黑猩猩，就是泡泡。他的確喜歡小動物。他對牠，真是寵愛有加，替牠穿衣服，有時穿跟自己一樣的衣服，帶牠出席演唱會，坐在觀察的前排，還去過日本。但後來，黑猩猩逐漸長大，再不能養在家裡，因為危險，對自己，對其他人，尤其可能傷害M.J.的孩子，就像養大了的獅子、老虎，只好把牠送到庇護中心去。分別時，全家人都很傷心。可是之後M.J.一直沒有再去探望牠，五年來都沒有。一次也沒有。只有他的妹妹去過一次。牠在籠裡會含一口水，向人噴去。牠一定是隻很不快活的黑猩猩。牠認得人，牠當然認得M.J.的妹妹。（西西，2011，頁169-170）

2. 以下文字，屬於個人化書寫還是學術書寫？

        我使用過幾次任何人都能自由編輯的網路百科辭典「維基百科」，但實在是覺得不太懂。在寫這篇文章時，我想要查亞歷山大的世界的圖書館，結果維基百科幫不上忙，到頭來還是把山崎正和的《大分裂時代》拿出來重讀。前些日子我要去西班牙的普拉多美術館而用它查資料時，也是同樣的情形。說到去普拉多必看的畫，非迪亞哥‧維拉斯奎茲的畫莫屬，我想要事先做功課，在網路上怎麼查都不滿意。最後我在多年前錄下來的NHK「週日美術館」節目中發現維拉斯奎茲，看了那個節目才搞清楚許多事。（鈴木敏夫，2019，頁258）

3. 以下文字，屬於個人化書寫還是學術書寫？

        我想弄清楚的東西 （愛情）恰恰正是我談論的東西（戀人絮語）。當然，可以作點反思，但這反思卻寓於一連串的形象之中，結果也就悟不出個所以然來：我被排斥於邏輯（按邏輯來說，各人的言語相互之間都是外在關係）之外，哪裡還能好好思考一下。所以，儘管我能夠成年累月地發表對愛情的宏論，我頂多只能抓住一些隻鱗片爪，奇恩異想的流動中湧現出的一些閃念、斷想、妙語等等；在愛情的格局中，我的立足點不對頭，我處於最耀眼的地位：「中國有句古話：當事者迷。」（羅蘭。巴特，2010，頁88）